#1 Fardhu Ain Test

Assalammualaikum,👀 so for today I'm going to have a test. A fardhu ain test with my friend. Well, he did gave me the questions so that I can prepare myself. Just a few more minutes we're gonna start it. But now, I'm going to list out the questions and the answer. 😄💙

1.  Apakah ciri-ciri mukallaf?
• Baligh
• Berakal
• Sampai Asas Dakwah Islam
2. Apa yang wajib atas mukallaf muslim dan kafir?
3. Apa makna Asyhadu?
• Beriktikad dalam hati
• Mengetahui dalam hati
• Memperakui dengan lisan
4. Apa makna Al-Wahid?
• Allah Maha Esa (tiada sekutu bagi Allah SWT)
5. Apa makna Al-Ahad?
• Allah tidak boleh dibelah bahagi (Allah SWT tidak berjisim)
6. Apa makna Al-Qadir?
• Allah Maha Berkuasa (ke atas segala sesuatu)
7. Apa makna Ar-Razzaq?
• Allah Maha Pemberi Rezeki
8. Apa makna Al-Awwal?
• Tiada permulaan bagi kewujudan Allah SWT
9. Apa makna Al-Akhir?
• Tiada pengakhiran bagi kewujudan Allah SWT
10. Apa makna Al-Qadim?
• Allah itu kekal
11. Apa makna Al-Hayyu?
• Allah Maha Hidup
12. Apa makna Al-Qayyum?
• Allah SWT tidak berhajat kepada segala sesuatu yang dicipta-Nya
13. Apa makna Al-Khaliq?
• Allah Maha Pencipta
14. Apa makna Al-Alim?
• Allah Maha Mengetahui
15. Berikan Dalil akal,ayat Al-Quran, Hadis Riwayat tentang kewujudan Allah tanpa bertempat
• Kata Allaah dlm alquran
  
  لَيسَ كَمِثْلِهِ شَيء
  "Tidak ada baginya(Allaah) ssuatu yg serupa dgnNya"
  Surah AsSyuura ayt 11
• كَانَ اللهُ ولَمْ يَكُنْ شَيءٌ غَيرُه

  "Telah wujud Allaah(sejak azali) dan tidak ada ssuatu pun selainNya"

  Hr. Bukhari Baihaqi dan Ibnu Jaarud
  
  
• قال الإمام أبو منصور البغدادي في كتابه الفرق بين القرق : وأَجْمَعُوا (أهلُ السُنّة) على أَنّه لا يَحْوِيهِ مَكانٌ ولا يَجْرِي عليه زَمانٌ

  Berkata Imam Abu Mansur Al-Baghdaadi dalam kitabnya Al-Farqu bainal Firaq :
  Telah ijmak(bersepakat seluruh ulama ahli sunnah) bahawasanya Allaah taala tidak diliputi sebarang tempat dan tidak dilingkungi sebarang tempoh masa"
• Dalil Akal;
  Sekiranya akal boleh menerima bahawa sebelum diciptakan tempat ,Allaah telah wujud(sejak azali) tanpa bertempat (kerana dia belum mnciptakan tempat) ,

  Begitu juga akal boleh menerima bahawa setelah mana Allaah mnciptakan tempat, Dia tetap wujud tidak bertempat 

  Kerana Allaah tidak berubah.